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    Isla Yashiori

    El esqueleto de una gran serpiente descansa en esta isla. La presencia del mal es palpable aquí.

    Programa especial versión 1.5

    Isla Yashiori (Japon√©s: „ɧ „ā∑ „ā™ „É™ Ś≥∂ Yashiori-jima) es una isla en Inazuma. En alg√ļn momento de los √ļltimos dos mil a√Īos, la isla fue atacada por Watatsumi Omikami Orobashi no Mikoto, un dios antiguo que cre√≥ la isla Watatsumi.

    Como resultado de la gran concentraci√≥n de energ√≠a de Tatarigami, la isla sufre lluvias torrenciales y frecuentes tormentas al aire libre, lo que a su vez aplica un estado h√ļmedo constante. Ser golpeado por una tormenta el√©ctrica mientras llueve puede causar Electro-Charged. Hasta que la misi√≥n El legado de Orobashi se complete por completo, este clima anormal permanecer√° en la isla.



    Contenido

    Sub√°reas

    Isla YashioriIsla YashioriFuerte FujitouIsla YashioriIsla YashioriFuerte MumeiIsla YashioriIsla YashioriHigi VillageIsla YashioriIsla YashioriMina JakotsuIsla YashioriIsla YashioriGarganta de MusoujinIsla YashioriIsla YashioriCabeza de serpienteIsla YashioriIsla YashioriPlaya de Nazuchi

    Características notables

    dominios

    Isla YashioriIsla YashioriCorte te√Īida de Momiji
    Isla Yashiori Isla Yashiori Isla Yashiori Isla YashioriIsla YashioriIsla YashioriFinca de formación

    Bolsas

    • Isla YashioriMaguu Kenki

    Enemigos

    • Isla YashioriLuchador de Hilichurl
    • Isla YashioriHilichurl Berserker
    • Isla YashioriTirador Cryo Hilichurl
    • Isla YashioriTirador Pyro Hilichurl
    • Isla YashioriHacha crepitante Mitachurl
    • Isla YashioriHydro Slime
    • Isla YashioriGran limo hidr√°ulico
    • Isla YashioriNobushi: Hitsukeban
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    • Isla YashioriKairagi: Fiery Might
    • Isla YashioriExplorador acaparador de tesoros
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    • Isla YashioriHidropoci√≥n acumulador de tesoros
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    • Isla YashioriTrituradora acaparador de tesoros
    • Isla YashioriManitas acaparador de tesoros
    • Isla YashioriFatui Cryo Cicin Mago
    • Isla YashioriTontos espejo doncella
    • Isla YashioriDestructor de ruinas

    Ciencia

    Despu√©s de que Baal y su hermana gemela Beelzebul unieron Inazuma bajo su gobierno, ninguno de los dioses restantes busc√≥ reclamar ning√ļn territorio que no fuera de ellos para que no fueran erradicados por el Arconte. Orobashi no Mikoto, conocido como Watatsumi Omikami, era uno de esos dioses. Sin embargo, por razones desconocidas, de repente entr√≥ en conflicto con el Shogunato. Orobashi y Beelzebul lucharon en la isla Yashiori, donde ella la mat√≥ usando Musou no Hitotachi y dividi√≥ la isla en dos, creando el desfiladero Musoujin. El odio persistente de Orobashi se convirti√≥ en el Tatarigami, que reprimi√≥ usando sus protecciones. La gente de la isla Watatsumi acept√≥ a rega√Īadientes el gobierno de Baal despu√©s, aunque contin√ļan adorando a Orobashi incluso en el presente.



    Junto con las protecciones, el Clan Kitain, descendiente de Kitain Bunsou, tomó el manto de los Guardianes Yashiori que reprimieron a los Tatarigami. Sin embargo, el linaje de Kitain llegó a su fin por razones desconocidas. [1]

    Con la implementación del Decreto Sakoku y el Decreto Vision Hunt, las tensiones entre el Shogunato y la gente de Watatsumi se intensificaron en la guerra cuando la Resistencia Sangonomiya se formó para resistir abiertamente el gobierno del Shogun. Un grupo radical dentro de la Resistencia, sin el conocimiento ni el permiso de su líder Sangonomiya Kokomi, se disfrazó de tropas del Shogunato para acercarse a las barreras de Baal y las destruyó. Creían que esto restauraría la "dignidad" de Orobashi, [2] pero todo lo que sirvió para hacer fue desatar a los Tatarigami sobre la isla. No está claro si estaban al tanto de que esto sucedería o no.

    Sin las barreras para mantenerlos a raya, los Tatarigami comenzaron a causar estragos en la isla. La gente de Higi Village comenzó a sucumbir a misteriosas enfermedades y locura, dejando la aldea abandonada cuando el Viajero explora la zona. Las tropas del shogunato estacionadas en la zona también se vieron gravemente afectadas, lo que provocó que el general Kujou Masahito enviara un informe a su padre, el comisionado de Tenryou Kujou Takayuki, sobre los disturbios de Tatarigami. Takayuki estaba furioso por lo que percibía como la incompetencia de Masahito y envió un equipo de investigación para informar la "verdad". Basado en los hallazgos de este equipo de investigación, Tamayuki iba a considerar degradar a Masahito y asignar a Kujou Sara al área en su lugar.


    En el transcurso de los Textos Perdidos encontrados en la Isla Yashiori, el equipo de investigación descubrió que Masahito no estaba mintiendo ni exagerando sobre los efectos del Tatarigami. Comenzaron a sucumbir a la influencia de Tatarigami y ahora se presume que todo el grupo está muerto o desaparecido.

    La historia de Higi Village

    Pasado

    La aldea Higi en la isla Yashiori fue una de las áreas más afectadas por los conflictos en curso entre la Resistencia Sangonomiya y el Ejército Shogunato. Los residentes no solo tenían que sufrir pérdidas constantes, debido a la guerra en curso, sino que los oficiales del Shogunato los visitaban regularmente, no solo para mantenerlos en orden, para asegurarse de que nadie eligiera ponerse del lado de los rebeldes, o defecto, sino también para que sus suministros de Crystal Marrow, su mayor exportación y fuente de ingresos, sean comandados para el esfuerzo de guerra.


    Washizu, el jefe de Higi Village, permaneció en todo momento para tratar de ayudar a su gente lo mejor que pudo, al tiempo que confiaba en las capacidades tanto del farmacéutico del pueblo Naoko como del estudiante de farmacéutico Yasumoto. Al principio de la guerra, Washizu mantuvo una especie de diario en el Incompleto, donde afirmó que ambos lados del conflicto no parecían preocuparse por la difícil situación de Higi Village, solo apareciendo para repartir propaganda para su respectivo bando, mientras la aldea misma se inundó de refugiados de la mina Jakotsu y comenzó a sucumbir a la escasez de alimentos y riquezas. Debido a las terribles circunstancias en las que se encontraba el pueblo, Washizu decidió adoptar un enfoque socialista, reuniendo la riqueza de sus ciudadanos y redistribuyéndola por igual entre ellos. También reservó una parte de la riqueza para los piratas locales, que parecían tener una relación simbiótica con la aldea. Finalmente se nombró a sí mismo para custodiar el Santuario local, ya que creía que era su deber como jefe de aldea.


    Después de que los Cultistas Orobashi, que se infiltraron en la Resistencia, destruyeron los santuarios que protegían a los habitantes de Higi Village, los residentes comenzaron a sucumbir lentamente a los efectos del Tatarigami recién liberado. Muchos de los residentes huyeron, y algunos se unieron a los Piratas locales, o se enfermaron y finalmente murieron, mientras que otros comenzaron a perder la cabeza y a caer en la locura y la locura.

    Washizu comenz√≥ a llevar un libro de registro en el Registro Incompleto, que originalmente se utiliz√≥ para realizar un seguimiento de los residentes que, lamentablemente, perecieron, ya sea debido a la guerra o debido a los efectos del Tatarigami. Si bien no pod√≠a hacer mucho por s√≠ mismo frente a un enemigo tan invisible, depend√≠a de las habilidades de Naoko y Yasumoto para encontrar una cura para la enfermedad, aunque nunca confi√≥ en Yasumoto. Muchos residentes cayeron a los efectos de la enfermedad, sin que Naoko o Yasumoto avanzaran con una cura, antes de que, finalmente, el propio Naoko se enfermara y comenzara a perder la cabeza. Washizu no tuvo otra opci√≥n que encerrarlo, donde finalmente pas√≥, dejando a Yasumoto como √ļnico farmac√©utico. En su Cuaderno del Farmac√©utico, Yasumoto revela que no pudo hacer nada para combatir a los Tatarigami y as√≠ se resign√≥ a hacer Lavanda Mel√≥n y Sopa de Az√ļcar, bajo el enga√Īo de que era una especie de medicina para los enfermos. Washizu finalmente se dio cuenta de esto y etiquet√≥ a Yasumoto como un fraude, mientras cre√≠a que su desconfianza inicial en √©l estaba justificada.


    Fue durante este tiempo que muchos de los que estaban enfermos decidieron huir y buscar ayuda de los Piratas locales, bajo el mando del "Tío" Onitaka. Como está fuertemente implícito en el Diario del pirata en la playa de Nazuchi, uno de los que huyó fue el padre de Chouji, quien aparentemente abandonó a su esposa e hijo bajo la influencia de la enfermedad. A pesar de una recuperación decente a los ojos de los Piratas, rechazó su ayuda para regresar por Chouji y su madre y en cambio desapareció, dejando a los Piratas algo desconcertados por sus acciones. Esto también llevó a los demás aldeanos a decirle a Chouji y su madre que su padre y su esposo habían muerto a manos de la enfermedad.

    De vuelta en el Village, Washizu estaba comenzando su lento descenso hacia la locura. La mayor√≠a de sus aldeanos hab√≠an huido o muerto y cre√≠a que estaba comenzando a escuchar las palabras del propio Orobashi llam√°ndolo. Durante este tiempo, Washizu comenz√≥ a sacrificar a los aldeanos restantes, ya fueran hombres, mujeres o ni√Īos, en nombre de Orobashi, mientras convert√≠a el Registro Incompleto en una lista de personas que hab√≠a sacrificado. Uno de los aldeanos que iba a ser sacrificado era la madre de Chouji, sin embargo, en lugar de ofrecerla al dios serpiente, escuch√≥ las palabras de Orobashi que le dec√≠an que ella era especial y que "√Čl" (Orobashi) estaba complacido con ella, mientras dici√©ndole a Washizu que fuera a buscarla. A partir de ese momento, Washizu dedic√≥ su tiempo a rezar en el Santuario de la Aldea, que cre√≠a que era su v√≠nculo con Orobashi.

    Sin creer que su esposo realmente había muerto, la madre de Chouji había ido a buscar ayuda a Yasumoto, quien se asombró al descubrir que no estaba contaminada por el Tataragami como los demás, sino que fluía libremente dentro de ella, aunque estaba sufriendo de episodios aleatorios de fiebre y pérdida de sangre. Yasumoto le recomendó que buscara ayuda de Onitaka y los Piratas, quienes potencialmente podrían llevarla a Sumeru para encontrar una cura. A pesar de que estaba abandonando a su hijo Chouji, al igual que lo había hecho su esposo, creía que no tenía otra opción si quería mejorar y encontrar a su esposo, para finalmente reunir a su familia. Yasumoto, escribiendo en su Cuaderno de Farmacéutico, explicó que se haría cargo de Chouji cuando la situación fuera estable. Onitaka, por su parte, confió la seguridad de Chouji a algunos de sus hombres, antes de finalmente zarpar, con la madre de Chouji, hacia Sumeru.

    Chouji, por su parte, creía que a Yasumoto no le agradaba, encontrándolo un poco espeluznante, ya que siempre observaba a Chouji desde lejos y se escabullía si se le acercaba.

    Siendo completamente abandonado por su familia, viendo al Jefe de la aldea consumido por la locura y sin tener a nadie en quien confiar más que en él mismo, ya que Yasumoto lo evitaría y los demás aldeanos habían perecido o huido, Chouji comenzó a tratar de recolectar Crystal Marrow, que él creía que podía venderlo por un precio ridículo a un viajero o comerciante desprevenido. Con el Mora que esperaba obtener de tal transacción, pagaría a Onitaka por un viaje a Sumeru, o podría tomar un carguero de la isla Narukami que se dirigía a Snezhnaya, para poder reunirse con sus padres.

    Presente

    Nota del editor Como los elementos y las misiones del mundo relacionados con la historia de Higi Village se pueden descubrir y completar en cualquier orden, tenga en cuenta que la siguiente historia puede no estar en orden canónico.

    Fue durante este tiempo que el Viajero y Paimon conocieron a Inaba Kyuuzou, un samur√°i del ej√©rcito del Shogunato que estaba sitiado por un grupo de piratas, que est√°n fuertemente implicados con algunos de los hombres de Onitaka. El Viajero y Paimon salvan al samur√°i herido de los piratas, para su disgusto, ya que no est√° siguiendo el c√≥digo Samur√°i al aceptar ayuda, en lugar de resignarse a morir en la batalla. Durante los d√≠as siguientes, el Viajero y Kyuuzou formaron una relaci√≥n, con el Viajero ayudando a Kyuuzou a frustrar los planes de los Piratas y reducir su n√ļmero a trav√©s del combate. A pesar de esta relaci√≥n y de haberse recuperado de sus heridas, Kyuuzou desaparece, dejando solo sus Palabras finales donde una vez residi√≥, expresando sus m√°s profundos arrepentimientos y disculpas. No se sabe si simplemente se fue o cometi√≥ seppuku, una forma honorable de suicidio para un samur√°i.

    Poco despu√©s, el Viajero y Paimon descubren Higi Village y conocen a Yasumoto, que todav√≠a vive en el pueblo, tratando de desarrollar una cura para la enfermedad, a pesar de que quedan muy pocos residentes. Aunque no ha tenido mucho √©xito, potencialmente ha encontrado una pista que podr√≠a conducir a un gran avance. Al ver que el Naku Weed local est√° impregnado de la energ√≠a de Tatarigami, Yasumoto cree que podr√≠a usar la planta para crear una vacuna. Sin embargo, al notar las condiciones muy duras y peligrosas, √©l, como un farmac√©utico magro, tendr√≠a que soportar para recolectar la hierba Naku, solicita la ayuda del Viajero en su esfuerzo. En el transcurso de los d√≠as siguientes, el Viajero procede a recolectar racimos de Naku Weed para Yasumoto, mientras permanece dentro de su casa trabajando en la posible vacuna y simult√°neamente us√°ndose a s√≠ mismo como conejillo de indias, dejando el pago en la puerta de su casa. En su Cuaderno del farmac√©utico, Yasumoto menciona c√≥mo la ayuda del Viajero ha acelerado su trabajo en el desarrollo de una cura y despu√©s de varios d√≠as de entregar los lotes de Naku Weed, desaparece, dejando las partes de su cuaderno esparcidas por el pueblo. El Viajero descubre que Yasumoto se dirigi√≥ a los baj√≠os del sur de la isla Yashiori para probar el √ļltimo lote de su vacuna en s√≠ mismo, pero se desconoce su destino final.

    Mientras hacen el trabajo de piernas para Yasumoto, el Viajero y Paimon notan a un ni√Īo, al lado de la ahora vac√≠a Mina Jakotsu. Se presenta como Chouji e intenta venderle al Viajero su peque√Īo lote de Crystal Marrow, a un precio rid√≠culamente inflado. Habiendo tenido que crecer antes de su tiempo, debido a la necesidad de valerse por s√≠ mismo, Chouji act√ļa mucho m√°s maduro de lo normal para su edad y usa t√°cticas solapadas y furtivas para tratar de atraer al Viajero y Paimon para que compren sus mercanc√≠as. Despu√©s de una refutaci√≥n, Chouji retrocede un poco y ofrece vender el M√©dula de Cristal por una peque√Īa parte de las ganancias, si el Viajero accede a ayudarlo a extraerlo. Eventualmente, todos llegan a un acuerdo una vez que Chouji menciona su tesoro, que el Viajero puede tomar si lo ayudan.

    Al regresar con la M√©dula de Cristal, el Viajero y Paimon no se divierten con el tesoro que les queda y confrontan a Chouji sobre su uso de t√°cticas a√ļn m√°s furtivas y deshonestas, que no son propias de alguien de su edad. Comienza a abrirse sobre s√≠ mismo, pero se abstiene, diciendo que revelar√° por qu√© est√° haciendo esto, si el Viajero lo ayuda nuevamente. Al regresar con a√ļn m√°s Crystal Marrow, Chouji finalmente se abre sobre s√≠ mismo, explicando sobre sus padres, Washizu y Yasumoto. Tambi√©n explica que planea preguntarles a los hombres de Onitaka sobre viajar a Sumeru, sin saber que su madre ya est√° en camino all√≠ con el mismo Onitaka, o que el Viajero ha eliminado a muchos de sus hombres en la playa de Nazuchi, o que lo har√°. ve a la isla Narukami y sube a un barco de carga con destino a Snezhnaya.

    Como obsequio final, se ofrece a ense√Īarle al Viajero c√≥mo cocinar aves de corral importadas, aunque carece de los ingredientes, debido a que ha vivido de melones lavanda durante las crisis en curso. Despu√©s de recuperar los ingredientes, el grupo se sienta a disfrutar de una comida y Chouji le da las gracias por ayudarlo. Aunque le da verg√ľenza preguntar, debido a su miedo a Washizu, amablemente le pregunta si el Viajero puede hacer una √ļltima tarea por √©l, que es averiguar cualquier informaci√≥n sobre su madre en los Santuarios locales, antes de emprender su viaje. para encontrar a sus padres.

    A su salida de Higi Village, el Viajero y Paimon se encuentran con Washizu, sentado junto al Santuario de la Villa. Durante su primer encuentro, Washizu parece estar en una meditaci√≥n profunda de alg√ļn tipo, y finalmente se molesta por los intentos de conversaci√≥n del Viajero y Paimon. Les dice que recen y adoren en el Santuario como √©l lo hace, para que puedan escuchar "Sus" palabras. A pesar de que no escuchan nada mientras oran, Washizu les asegura que "√Čl" los escuch√≥ y les ofrecer√° regalos al d√≠a siguiente. Al regresar, de hecho hay recompensas para el Viajero y Paimon y as√≠, bajo la gu√≠a de Washizu, contin√ļan orando. Esto contin√ļa durante varios d√≠as, con el Viajero y Paimon rezando en el Santuario y recibiendo abundantes obsequios a la ma√Īana siguiente. Durante este tiempo, Washizu es visual y verbalmente m√°s err√°tico, y parece descender a la pura locura ante sus propios ojos. Eventualmente, el Viajero y Paimon pierden la esperanza y se preguntan si todo esto es una estafa, mientras Washizu tiembla y murmura para s√≠ mismo junto a ellos. Mientras rezan por √ļltima vez, Washizu intenta apu√Īalarlos por la espalda, solo para que la estatua les advierta de su inminente destino, lo que lleva al Viajero a derrotar a Washizu en combate.

    Después de buscar en su casa alguna pista, el Viajero y Paimon finalmente descubren la morbosa historia de Higi Village:

    La mayor√≠a de los residentes han huido, han muerto o han sido sacrificados a Orobashi, Yasumoto est√° desaparecido, se presume que ha muerto, el padre de Chouji est√° desaparecido, su madre se dirige a Sumeru con Onitaka, cuyos hombres han sido derrotados por el Viajero, el mismo Chouji est√° de camino a Snezhnaya y Washizu, que estaba usando las pertenencias de su sacrificio para enga√Īar a la gente para que rezara en el santuario para sacrificarlos, encontr√≥ su destino prematuro al final de la espada del Viajero.

    Isla YashioriIsla YashioriArte conceptual 1Isla YashioriIsla YashioriArte conceptual 2

    Trivia

    • La isla Yashiori se vio por primera vez en la versi√≥n 1.5 del programa especial.

    Etimología

    • Yashiori puede referirse a Yashiori no Sake (en japon√©s: ŚÖę Ś°© śäė šĻč ťÖí "licor refinado ocho veces"), un sake que se usaba para derrotar a la serpiente Yamata no Orochi en la mitolog√≠a japonesa.
      • El nombre chino ŚÖę ťÖĚ BńĀy√Ļn, que literalmente significa "ocho cervezas", puede tener la misma derivaci√≥n.

    cambia la historia

    Lanzado en versión 2.0[crear nuevo historial]

    1. ‚ÜĎ World Quest: El legado de Orobashi: Parte V
    2. ‚ÜĎ Nota anegada en Cabeza de serpiente

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